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點彩琉璃珠是中國傳統的琉璃制品之一，起源于唐代，流行于宋元明清等歷史時期，但是具體的時間段難以確定。在宋代時，點彩琉璃珠已經成為宮廷里的珍品，并且被廣泛地應用于建筑裝飾、器物雕琢等方面。到了明清時期，點彩琉璃珠則成為民間藝術品的代表之一。可以說，點彩琉璃珠已經有了幾百年的歷史。
最早是唐代點彩琉璃珠。
點彩琉璃珠的琉璃，不同于現代的玻璃制品。
現代玻璃的玻璃煉制材料石英和螢石，
是含輕金屬的材料鈣和納等。
而古老的玻璃煉制材料是水晶加金屬，
是含鉛和鋇等其它金屬的。
這是琉璃和玻璃的主要區別。
清代
清代琉璃珠，點彩在內部，跟珠子融為一體。
古代經書里說：“愿我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，凈無瑕穢。”可見，在某種意義上說，琉璃是一種人格、一種精神、一種境界的象征。明澈的琉璃寄托了人們的美好心愿。
琉璃是用氧化鉛為原料，以脫臘精鑄法制造的藝術品。它與我們所常見的水晶玻璃雖然看起來基本相同，但是他們其實有著本質的區別。首先是水晶玻璃的原料是二氧化硅，琉璃是氧化鉛。從材質角度看，琉璃永不變色。其次是水晶玻璃有不同的色彩，但全部以純色為主，因混合后會爆裂故不能混合。唯有琉璃可以有多種顏色混成，且通透如故。最后是輕輕敲擊琉璃會有金屬之音。而水晶玻璃則不是。
點彩琉璃珠是中國明清時期的一種傳統工藝品，具有悠久的歷史和文化底蘊。這種珠子在明代時期開始流行，到了清代時期更加盛行，成為了當時宮廷和富商貴族們的珍品收藏。它以其精美的工藝和獨特的色彩深受人們喜愛，至今仍然是中國傳統工藝文化的重要組成部分。
點彩琉璃珠是清代的。
清代點彩老琉璃珠,細小的磨損呈現出歷史年代感,包漿潤澤,配百寶的佳品。
琉璃，古代稱為“琉琳”、“流離”，是在中國傳統玻璃工藝基礎上發展起來的特種工藝美術品。根據《廣雅》和《韻集》的記載，在相當長的一段時間內，“琉璃”是用火燒的玻璃質珠子以及其他一些透明物質的統稱。
點彩琉璃珠是一種清代乾隆年間的傳統工藝品，以其絢麗多彩的色澤和精致細膩的制作工藝而著稱。該藝術形式在中國歷史上擁有悠久的傳統，并在現代仍然有很高的收藏價值和市場價值。
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“元”字的早期形體象一個側面的人形，上面的實心圓點表示人的頭部，它的本義就是“人頭”。如《左傳·僖公三十三年》：“（先軫）免胄入狄師，死焉。狄人歸其元，面如生。”杜預注：“元，首。”《左傳·襄公九年》：“元，體之長也。”孔穎達疏：“于人則謂首為元。”又如《孟子·滕文公下》：“勇士不忘喪其元。”趙岐注：“元，首也。”然后又從“頭”這一意義引申出“開始”的意思，如《爾雅·釋詁上》：“元，始也。”又如《春秋·隱公元年》：“元年。”洪亮吉詁引《子夏傳》云：“元，始也。”我們稱新年的第一天為元旦，正是由此而來。從“頭”的意思還可以引申出“首領，君主”的意思，如《廣雅·釋詁一》：“元，君也。”此外，因為“元”有“初始”的意思，所以它又成為一個哲學概念，如“元氣”，《易·乾·彖傳》：“大哉乾元。”李鼎祚集解引九家《易》曰：“元者，氣之始也。”由于實心圓點這樣的肥筆不便于快速書寫，更不便于在甲骨上刻劃，所以這一圓點漸漸線條化，演變為一橫。后來又在這一橫之上增加了一個飾筆，這個飾筆最初可以是一短橫，也可以是一個小點，后來固定下來為一短橫。也有在“元”字的最末一筆上添加裝飾性的點或肥筆的。
由于“元”字的古文字形象一個突出頭部特征的側面人形，所以在構字的時候常用來做表示人，特別是頭部的構形部件。如“寇”字，從宀、從元、從攴，象在室內以棍棒等物攻擊他人之形，到別人的家里去打人，所以“寇”有“侵略、進犯”之意。又如“冠”字，從冖，從元，從又（寸），象以手加冠之形。此外，“元”還作為音符構成形聲字，如沅、芫、阮、玩、完等。
“元”、“兀”兩字的現代字形非常接近，只是“元”字上面多了一短橫。從古文字的形體來看，“兀”的早期字形和“元”字沒有什么區別，甲骨文中有幾個可以隸定為“兀”的字，辭例上都讀為“元”；侯馬盟書中的“兀”字，也是作“元”字來使用的。有一件商代青銅器叫“□作父戊卣”，其中的“□”是人名，難以判定究竟是“元”還是“兀”，因此這個字形在《金文編》中既被收在“元”字頭下，又重見于“兀”字頭下。
綜上，這個大頭人形的字形，就是“元”字的初文，“元”、“兀”兩字同源，是從同一形體分化而來的。
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